Зеркало всегда рассматривалось славянами как символ удвоения
действительности и как граница между земным и потусторонним миром. К
наиболее устойчивым и широко распространенным у всех славянских народов
обычаям относится обычай сразу после смерти завешивать зеркало
каким-нибудь полотном, отворачивать его к стене или даже выносить из
помещения, в котором находится покойник, что как раз и объяснялось
страхом перед открытой границей в потусторонний мир.
Завешивание
или отворачивание зеркала, как и запрет в него смотреться действует
также относительно какого-нибудь опасного времени, например, в полночь
или во время грозы. Считается опасным смотреться в зеркало после
полуночи, т. к. "увидишь дьявола", а особенно страшно – в страстную
пятницу. Верят, что "смотреться на ночь в зеркало – накликать на себя
беду. Славянские традиции предписывают женщине не смотреться в зеркало
во время менструации, беременности и в послеродовой период.
У
всех славян известен запрет подносить ребенка в возрасте до одного года
к зеркалу. Полагают, что ребенок может испугаться своего отражения, и
он после этого будет плохо спать или видеть дурные сны. Если младенца
поднести к зеркалу до официального крещения и наречения ночью, то это
может навлечь на него несчастье. В других местах считают, что "до года
ребенка в зеркале не показывают, а то долго говорить не будет".
Во
всех перечисленных случаях опасность состоит не только в
соприкосновении через зеркало с потусторониим миром, но и возможности
раздвоения между миром людей и миром иным и таким образом превращением
в колдуна, ведьму, упыря и т.п.
То же касается и запрета,
существующего и в наши дни: есть перед зеркалом – иначе "красоту свою
съешь". Считается, что отражение через "окно" в потусторонний мир
"втянет", отнимет красоту оригинала.
Зеркало всегда рассматривалось славянами как символ удвоения
действительности и как граница между земным и потусторонним миром. К
наиболее устойчивым и широко распространенным у всех славянских народов
обычаям относится обычай сразу после смерти завешивать зеркало
каким-нибудь полотном, отворачивать его к стене или даже выносить из
помещения, в котором находится покойник, что как раз и объяснялось
страхом перед открытой границей в потусторонний мир.
